My Blog

Tafsir Surah Al-Kahfi
Ayat 79-82

Maksudnya: 

Ia menjawab:
"Inilah masanya perpisahan antaraku denganmu, aku akan terangkan
kepadamu maksud (kejadian-kejadian yang dimusykilkan) yang engkau tidak
dapat bersabar mengenainya.(78)Adapun perahu itu adalah ia dipunyai
oleh orang-orang miskin yang bekerja di laut; oleh itu, aku bocorkan
dengan tujuan hendak mencacatkannya, kerana di belakang mereka nanti
ada seorang raja yang merampas tiap-tiap sebuah perahu yang tidak cacat.(79)Adapun
pemuda itu, kedua ibu bapanya adalah orang-orang yang beriman, maka
kami bimbang bahawa ia akan mendesak mereka melakukan perbuatan yang
zalim dan kufur.(80)Oleh itu, kami ingin dan berharap, supaya Tuhan
mereka gantikan bagi mereka anak yang lebih baik daripadanya tentang
kebersihan jiwa, dan lebih mesra kasih sayangnya.(81)Adapun tembok itu
pula, adalah ia dipunyai oleh dua orang anak yatim di bandar itu; dan
di bawahnya ada "harta terpendam" kepuyaan mereka; dan bapa
mereka pula adalah orang yang soleh. Maka Tuhanmu menghendaki supaya
mereka cukup umur dan dapat mengeluarkan harta mereka yang terpendam
itu, sebagai satu rahmat dari Tuhanmu (kepada mereka). Dan (ingatlah)
aku tidak melakukannya menurut fikiranku sendiri. Demikianlah penjelasan
tentang maksud dan tujuan perkara-perkara yang engkau tidak dapat bersabar
mengenainya".(82) 

Huraian
Dan Tafsiran Ayat. 

1. Ayat-ayat ini adalah
     kesinambungan dan jawapan dari ayat yang terdahulu berkenaan dengan
     tindakan pelik Nabi Khidir a.s. Allah Taala menjelaskan satu persatu
     jawapan terhadap apa yang telah dilakukan oleh Khidir a.s. ketika 
     Nabi Musa a.s. bersamanya.
2. Dalam ayat 78, Nabi
     Khidir a.s.  menjelaskan kepada Nabi Musa a.s bahawa mereka perlu
     berpisah kerana Nabi Musa a.s. telah melanggar syarat dan seringkali
     melakukan kesalahan yang berulang-ulang iaitu sentiasa menegur perbuatan
     Nabi Khidir a.s. kerana tidak sabar di atas apa yang berlaku.
3. Perkara yang ditegur
     itu ialah membocorkan kapal kepunyaan orang miskin, membunuh seorang
     budak lelaki dan membaiki tembok/dinding  rumah yang dimilki oleh
     2 orang anak yatim yang hampir roboh.
4. Dalam ayat 79-82,
     Allah Taala menjelaskan 3 sebab perbuatan Nabi Khidir a.s.
   • Tindakan Nabi
         Khidir a.s. membocorkan perahu orang miskin yang bekerja di laut mencari
         nafkah hidup - Ini kerana tindakan merosakkan perahu itu untuk menghindarkan
         perbuatan seorang raja yang zalim yang suka merampas perahu yang elok
         secara paksa daripada rakyatnya. Walaupun dilihat membocorkan perahu
         itu zalim pada peringkat awalnya tetapi ianya lebih ringan jika dibandingkan
         perbuatan dirampas oleh raja yang zalim. Inilah kaedah mengambilpakai
         mudharat yang lebih kecil dari mudharat yang lebih besar.(irtikaabu
         akhaffi Dhorarain) Ibn Jarij meriwayatkan dari Syuib al-Jubaie bahawa
         Nama raja itu ialah Hadad bin Badad dan namanya disebut di dalam taurat
         dari zuriat al-‘Aisu bin Ishak.
   • Tindakan Nabi
         Khidir a.s. membunuh seorang budak lelaki(Ghulam)
         - Tindakan Khidir a.s. membunuhnya kerana budak itu ditakdirkan akan
         menjadi kafir apabila dewasa kelak.Oleh kerana untuk menyelamatkan ibubapanya
         yang beriman supaya tidak berpegaruh dan mengikut jejak anaknya itu
         maka dia perlu dibunuh. Nabi Khidir a.s. mendapat ilham dari Allah Taala
         bahawa peristiwa itu pasti berlaku jika tidak membunuh budak itu. Inilah
         yang disebut kaedah saddu zarai’k
         (menutup ruang maksiat). Kemudiannya Khidir a.s. mengharapkan Allah
         Taala mengantikan anak yang lebih baik dari anak yang mati dibunuh tadi
         kepada kedua ibubapanya.
   • Tindakan Nabi
         Khidir a.s. membaiki tembok/dinding yang dimiliki oleh  2 orang
         anak yatim- Tindakan ini dilakukan oleh Nabi Khidir a.s. kerana
         untuk menyelamatkan harta anak yatim tersebut yang tersimpan di bawahnya.
         Harta itu adalah peninggalan bapanya yang telah mati dan bapanya adalah
         seorang yang soleh. Diriwayatkan bahawa kedua-dua anak yatim tersebut
         tinggal disebuah kampung bernama Antakiah.

5. Di akhir ayat 82,
     Allah Taala menjelaskan bahawa ketiga-tiga tindakan Nabi Khidir a.s.yang
     menyebabkan nabi Musa a.s. tidak mampu sabar denganya itu bukanlah ijtihad
     semata-mata tetapi ia merupakan perintah Allah dan ilham serta wahyu
     dari-Nya.